在《左传·庄公二十八年》中，记载了晋献公所娶妻妾的情况：“又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳晋文公是谁，小戎子生夷吾。”在司马迁的《史记·晋世家》中也如此记载到：“重耳母，翟之狐氏**。夷吾母，重耳母女弟也。”根据这两处以及其他文献上的相关记载，我们不难得出，晋文公重耳的**狐姬是翟国人，而且属于大戎，是一个戎族女子。晋献公娶了大戎的狐姬和小戎子，大戎狐姬生了重耳，小戎子则生下了夷吾。
狐姬和小戎子都是狐突的女儿，除了这两个嫁给了晋献公的女儿以外，狐突还有狐毛和狐偃两个儿子。当狐姬嫁入晋国以后，狐突一家人都搬到晋国居住了，狐突还成为了晋朝的一名臣子，历史上记载狐突是“三晋名臣”。
根据前面两则史记中的记载，先举个例子，当我们说到鲁姬、周姬的时候，我们知道她们是鲁侯、周王室的人，她们是姬姓。由狐姬的名字我们得知了狐姬属于狐氏、姬姓，针对这一点，很多的史学家们对于晋献公和狐姬的婚姻提出了疑问，两个同姓的人是怎么结为夫妻的？的确，古代有同姓之人不能通婚一说。在《国语》中则记载了：“同姓不婚晋文公是谁，恶不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。”另外，还有注解：“狐氏，重耳外家，与晋俱唐叔之后，别在犬戎者。”
狐姬来自翟国，这是一支戎族，而且还是白狄。知道狐姬出自白狄，是因为在公元前578年的时候，晋厉公派了相国拒绝秦国，当时的说辞就是：“白狄及君同州，君之仇雠，而我之婚姻也。”这里所说的白狄指的应该就是狐姬，而婚姻指的则是狐姬、小戎子和晋献公的婚姻。狐姬来自白狄，又是姬姓，说明白狄是姬姓。而通过各种资料我们得知了“狄，北狄也。鲜虞，姬姓在狄者也。潞、洛、泉、徐、蒲，皆赤狄，隗姓也。”也就是说，鲜虞就是一支在白狄的姬姓族人。古时候记载历史资料的时候，会出现通假字这种字，我们将两个相同读音，但是写法不同的两个字称为通假字。在北魏时期，白翟就被称为稽胡。又例如在司马迁的《史记》中，公子重耳的舅舅狐偃因其字为子犯而常常被称为舅犯，有时也写作咎犯，所以咎犯就是舅犯，两者之间并无不同，指的都是同一个人。狐姬即胡姬，稽胡即狐姬也。稽胡就是姬姓之胡、姬姓在白狄者。
另外，关于狐姬的**狐突的身份也有争议。根据狐姬**的称呼狐突，后面的后缀有一个“突”字，再结合我们**古代历史中称呼王子的叫法，所以，突代表王子。狐突应该是胡人中的王子或者是公爵，总之就是有身份有地位的贵族人员。狐突从狐姬入晋国以后也跟着到了晋国，而且一个家族的人都到了晋国来。晋献公通过和狐姬联姻，使得狐姬一族成为晋国的附属，狐的领地也成为了晋国的地盘。到了晋国以后，狐突辅佐晋献公，而狐突的儿子狐毛和狐偃则辅佐重耳。他们狐氏一族深深的介入到了晋国的**集团中，并且还在多年后成为晋国的一个大家族，有着很大的权力。
