**可以结婚生子吗?首先，师父正式离开家庭，受到戒律的制约，谈论他的婚姻问题是不礼貌的行为，也不合适。十世**师结婚，早就有经典的预言，他少年时，德高望重的活佛曾经为他记录过在家瑜伽卡士，他也早就预知自己的人生结婚，事先在戒律方面做好了准备，也就是说戒律不完全充分，之后就可以停止结婚了。
十一世**师既没有古典的预言，也没有活**录，自己也没有透露过人生可能结婚的预言，戒律方面也没有听说过他完全不够，所以他一生应该是完全的家人，所以，**可以结婚吗?谈他的婚姻问题，是不是很不礼貌?比如，当你去寺庙看到一个高僧时，你会讨论他是否应该结婚，周围的信人会白眼。第二，婚姻也是前缘，不是随心所欲的。**的家人都是因为缘分而来的.
十世**的婚姻也是因为缘分而来的，不是人生的心血来潮，而是十一世**的人生受到足够的戒律，前世和人生的预言指出要结婚，显然没有缘分。三、十世**师结婚是为了利乐一切，不是为了个人的私欲十世**师结婚，而是为了戒律。而且，**可以结婚吗?从从**前生的角度来看，他的所作所为不是为了**为了国家，而是为了四世**帮助五世**建立**的****，但是没有成*，六世**为了国家**不惜**东行而辛苦，九世**为了抗英**奔走了一生，十世**和大家一起****的八万字书大家都知道，他因语言而受罪，但在**和国家最危难的时候，他没有明哲保身，挺身而出，和众生一起受苦，以佛为众生消失，百苦不悔。
**之后，出了大牢，他却结婚了，很多人都不知道，只要大家观察当时的形势，汉藏**的关系就会因为这个全国各**的共同劫难而受到很大的损害，这种断裂不仅不利于藏族，也不利于汉族，为了消除汉藏**的断裂，为了弥补**之间的伤害，**以结婚的形式再次合并了两个**。**舍身保护**，不是个人的私欲，而是对所有人的爱。那么，**可以结婚生子吗?你是否也明白了呢?
