【编者按】*月初，“**辟地——**创世神话”文艺创作与文化传播工程宣布取得实质*进展。目前汇集冯远、施大畏、罗中立、韩书力等当代著名画家及部分青年画师创作的，包括《羲娲创世》《伏羲创八卦》《女娲补天》《炎帝的三个女儿》等**人熟知的创世神话为题材改编的连环画绘*已陆续出版。澎湃新闻（）*期对话《伏羲创八卦》绘*创作者施晓颉。
施晓颉绘《**辟地——**创世神话连环画绘*系列之伏羲创八卦》封面
传说中伏羲“蛇身人首，有圣德”（唐司马贞《史记·补三皇*纪》），“坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”（《太平预览》卷九引《王子年拾遗记》）“师蜘蛛而结网”（葛洪《抱朴子·对俗》）“做瑟造《驾辩》之曲”（《楚辞·大招》王逸注）。在“**辟地——**创世神话连环画绘*”系列中画家施晓颉所绘的是《伏羲创八卦》，在他的笔下伏羲有别于古籍中的描述，成为了为孩童喜闻乐见的、可亲近的绘*形象。
【对话】施晓颉，被伏羲时代“四海八荒”的精神力量打动
澎湃新闻：远古创造的神话是****的一种精神象征，也是美术所由起，文章之渊源，但**神话却散见于古籍，这次你所创作的《伏羲创八卦》连环画的脚*是如何梳理的？
施晓颉：《伏羲创八卦》连环画的脚*是源于几年前赵昌平、骆玉明等几位老师的《**创世纪》，这次是由**福利会出版社的陈苏老师改编的。
澎湃新闻：为什么会选择这个故事？你又是如何通过画面表现的？
施晓颉：我主要对八卦比较感兴趣，所以选的时候就是找了《伏羲创八卦》的脚*。但实际创作中发现这*稿子挺难画的。但那些“四海八荒”“宇宙洪荒”的神秘力量比较感动我。
澎湃新闻：早在战国帛画、汉代画像石里就出现了伏羲“蛇身人首”的形象， 在你的神话形象创作中，人物形象是如何定位的？
施晓颉：其实从2016年初开始，大家都已经在做这个稿子了。对于神话人物每个人都有自己的理解，古籍典故里虽然也有记载，但一般都是人首兽身，或者兽首人身的形象，但我们在讨论中觉得人物形象首先要美，再者也要符合现代人的审美习惯等等。所以造型上大家最后是有个约定俗成的想法——神的形象是可以变幻的，所以和古籍中的描述稍有些出入也问题不大。
澎湃新闻：你在创作过程中是如何消化这个故事的？
施晓颉：我毕业后在少年儿童出版社做编辑，我觉得这*书应该是给孩子看的，所以我希望画面的想象力和故事情节的设计是能够说清楚故事并且打动小读者。但在具体创作过程中，发现已经创作过这个题材的**太多，导致了我自己按了许多“马鞍”，所以后来想清楚读者定位，认真的尽力阅读文稿、画好故事，反而放松了很多。
澎湃新闻：此次创作属于“连环画绘*”的创作，在国外绘*成为如今青少年阅读主流的今天，“创世神话”的创作对青少年会有哪些影响？
施晓颉：**人要了解自己世界的神话，我觉得不管在哪个年代都是很要紧的，我们对于**神话并没有很**的了解，也缘于我们的神话的**一直比较散，不像希腊神话是由一代代的诗人传播修改（比如《荷马史诗》），渐渐有了一个比较有**的结构。我们的神话是通过《山海经》、民间传说，或者说书人留下的话*等，所以这次我们画这套小册子我至少重新拾起我们自己**的缘起，我们的神，我们的**精神。虽然此次创作的30*“创世神话”连环画（已出版18*）可能还不详尽，但是这是一个开始，希望有一批一批的人能够接力下去。
澎湃新闻：在艺术市场蓬勃发展的状况下，你缘何选择参与连环画绘*创作？
施晓颉：绘*是现在孩子最喜闻乐见的方式，我们为什么不用呢？这次参与创作的除了我以外，都是全国一流的“大咖”，他们都能弯下腰给小朋友画故事，不计稿酬，这*来就是一个很感动的事情。
澎湃新闻：作为参与此次创作比较年轻的艺术家，你对传统的理解和当下艺术家社会责任的思考是什么？
