1.持诵**八字咒的主要*德，据佛经记载为:罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
2.若善男子善**，有能受持此陀罗尼者，即入**一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
3.若能一心独处闲静，梵书五字*坛，依法念诵满一月已，**菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证**法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
5.若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，**师利**随逐，四众围绕加被，是慈无畏**善神在其人前。
6.若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生*重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
**菩萨咒语及其*德利益(海涛法师 辑)
1)有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
2)若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
3)若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
4)若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭(等)不能为害。
5)若入阵时，画**师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。
画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
6)若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹**圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，
于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
7)是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，
恶人自当退散。
8)若能每*三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得**具足，得大富贵，所游无障，
自在恣情受诸快乐。
9)设临命终，即得圣者**师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，
于烦恼生*当永隔别，即与**圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住**圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
10)若有比丘，比丘尼，善男子，善**，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事**，寿命长远，
众人爱敬，生珍重心。
11)命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
12)若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无*横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
**心咒的*德
**师利，以智慧著称，在**示现为菩萨，与观音、**、**同为四大菩萨之一，五台山清凉寺即为他的道场。但其实他早在久远劫已成佛，号为龙种上**，并被称为七佛之师。
**在****佛示现人间时也示现诞生于舍卫国的婆罗门家，传说他诞生时有十大异象:天降甘露、地涌七珍、仓变金粟、庭生莲花、光明满室、*生凤子、马产祥麟、牛生白犊、猪诞龙豚、六牙象现。后来就到****佛处学道。
**是智慧的象征，然在印度、西域等地关于**的记载却不多，反而在**及密教地区，**成为很重要的**，现今敦煌石窟千佛洞中还存有**的壁画及绢*画。另**在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈，更是将佛法知见带入了最高境界。
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