关于*难的****，*难**的意义
21世纪以后，****中的技术悖论开始出现，尤其是**处理技术的*新月异，使****价值观发生了戏剧*转移。在****中，技术问题始终呈二项对立式，是应该崇拜还是应该否定，已经成为目前****的一大争议。一直以来，****都具备强烈的科技主义文化特征，但自从进入新世纪，人们似乎开始厌倦**中那些具有超人类技术的救世主或者英雄形象，开始关注接地气的普通人。所以，****开始向自然式**模式回归。
一、**叙事中的反技术*
情节安排是亚里士多德的文学创作叙事结构。就**制作而言，一部影片生命的躯*和骨骼都应该是叙事结构，因为通过叙事结构可以将影片的人生观表达出来。**《后天》在类型上属于*难片，展现了当时的地球因为全球变暖的原因将要进入第二次冰河纪。这部**中的特效镜头就有380个，将地球再次陷入冰河时代、人类文明即将陨落的场景展现得淋漓尽致。精湛的科技技术将观众带到繁华的东京，能够亲眼目睹冰雹的攻击，感受到夏威夷被夷为平地，纽约被冰雪覆盖。多亏了开阔的叙事视野、灵活的转换空间、延展度较大的时空表现等给观众营造出一种身临其境的感觉，和其他*难片相同，全知全能的叙事视角是《2012》和《后天》的选择。这种叙事视角能够满足观众的意愿，让他们可以感受生活中体验不到的*难现场。引起人类的反思是《后天》的拍摄目的，反思让人类盲目自信的技术，蔑视自然规律，毫无节制地对自然进行开采的后果，希望引起人类对保护自然环境的重视。《后天》的**叙事中采用了技术观的动态流程：地球生态危机的*质是失去平衡，主要是因为人类太过于自私，以自我为中心，盲目相信技术能够改变一切，以至于**了生态平衡，《后天》的出现使人们开始对所谓的技术产生怀疑，人类关注自然的意识开始萌芽，希望重建和谐的自然环境。因为技术在**中位置的转变，使得《后天》的叙事线索展开是以两主一副的形式开始的。
人类的自作自受导致毁灭是**中的一条平行叙事主线。影片开始依*先进的**技术将特写和远景进行自由地转换，将*难的预警呈现给人们;比如***的大雪、南极断裂的冰层、东京的巨型冰雹等，这条线索一直存在于**之中，目的是突出**毁灭的主题，失去理*的技术将*难带给人类，人类开始看清技术的*质。另一条主线和副线主要描写的是在*难之下人类各式各样的反应。其中作为气候学家的杰克·霍尔教授是第二条主线的主要人物。霍尔教授在经过一系列研究之后发现，温室效应会导致全球变暖，而全球变暖将会给人类带来灭顶之*，他将这项发现一次又一次地反馈给**，但却一直没有引起**的重视。后来，*难不断来袭，**无奈之下开始撤离。与此同时，霍尔却转而去纽约营救自己被困的儿子。这样，****和山姆等就成为**的叙事副线。山姆因为参加比赛被困在了纽约，于是，他们不得不进入纽约图书馆，并以烧书获得热量，就这样，**终于来到，他们得救了。主线和副线的相互作用呈现出了*难到来之际人类的反应，展现了**人心中根深蒂固的技术万能观，展现了由于技术滥用所引起的人类*难，人类是自食恶果，影片最终利用反技术完成了生态和谐。最终，**总统也表示以前的所作所为是错误的。
二、**叙事中的英雄情结
英雄是****中必需的存在，在《2012》中就塑造了一个英雄角色，不过他不是超人，也不是硬汉。他只是一名方舟方案的参与者，他掌握着先进的技术，但只能眼睁睁地看着民众被拒之门外而无能为力;他收获了爱情，但失去了友谊，显而易见，他并不是英雄。**总统掌握着**技术，他救了一部分民众，但自己却在自己国家的****下丧生，所以，他也不是救世主;印度科学家虽然掌握着先进的技术，但他也不是救世主，他是故事中的悲剧形象，顶多是一名先知者;**更加不是救世主。杰克逊历尽劫难救了全家人，他应该是一名救世主，但是，在事件的发展中，他却排除不了方舟的故障，这样所有的人只能等待*亡。有意思的是，在方舟即将毁灭的时候，他的儿子发现了故障，并在千钧一发之际解决了 故障。
《圣经》是《2012》的前身，从**中充斥的暗箱就能够发现。《圣经》中缔造方舟的就是**，此处解决船体故障的**叫**，所以，**就是英雄，就是救世主。**代表的就是耶稣，根据《圣经》的描写，**牺牲了自己救了世人，成为大司祭的祭品，他拯救了全人类。
三、能指后的反技术
罗兰·巴尔特觉得：外延**和内涵**是文学符号的两个层次，前者指的是组成的能指符号，主要用于语言的表达;后者指的是语言之后更加深层次的含义，也属于表达的层面。由于两者的**使得文字富有了艺术*。仔细品味符号的深层含义，能够发现其中真实的含义，这样就能够真正理解文*所要表达的感情。帕索里尼曾经撰写过一篇名为《诗的**》的**论文，里面写道：新的语言符号是**的*质。他将**的*质理解为一种表情符号**，这个**脱离了语法的限制，是一种新的形式。想要创造出好的**，导演就需要创造出属于他自己的语言符号：比如拍摄对象，要将其**为自己的语言形象，**才是形象的塑造。不过，**毕竟不是寻常的语言，它是一种有理有据的短路符号形式，它的能指就是其所代表的形象。所以，根据巴尔特的理论重新观看《2012》和《后天》会发现语言符号之中蕴藏的反技术观点。
(一)历史符号
埃菲尔铁塔、自由女神、耶稣雕像、布达拉宫等代表一个国家历史和形象的标志建筑都在*难之中被摧毁，这代表在*难面前，人类的历史文明是多么脆弱。
(二)**符号
空军一号是**总统的专机，经常被人们叫做空中白宫，只有驾驶技术最棒的飞行员才能够驾驶空军一号。在好莱坞大片中，空军一号总是充当救人的角色，因为他们最信任的人就在飞机上，*难会过去的。但在《2012》中，空军一号也被轻而易举地毁灭了，毁***啸之中，还有就是肯尼亚号****将白宫撞毁了，这无疑是讽刺的。影片中各种人类引以为豪的工具在*难面前都是那么渺小，那么不堪一击，比如万吨巨*、直升机等。
